2025年8月22日至25日，“人类学的追踪调查与中国乡村社会变迁——纪念《华南的乡村生活》出版一百周年学术会议”在汕头大学成功举办。本次会议由中山大学移民与族群研究中心、云南师范大学法学与社会学院、云南民族大学南亚东南亚辐射中心研究院联合主办，汕头大学法学院承办，并得到贵州民族大学社会学院的鼎力支持。来自全国各大高校和科研机构的专家学者齐聚汕头大学桑浦山校区，通过主旨演讲、分论坛研讨和田野考察等多种形式，共同回顾中国乡村研究的百年学术脉络，探讨人类学追踪调查方法在理解中国城乡社会转型中的当代价值。

从葛学溥的凤凰村出发

本次会议旨在纪念美国社会学家葛学溥的里程碑式著作《华南的乡村生活》出版一百周年。1925年，葛学溥通过对广东潮州凤凰村的细致研究，完成了这部人类学史上第一部以科学方法研究中国乡村的西方著作，为后世学者留下了关于20世纪初华南乡村的宝贵“基线数据”。

葛学溥的工作开创了汉人社会研究的先河，其提出的“家族主义”概念深深影响了后来的宗族研究范式。开幕式上，汕头大学法学院院长邓剑光教授表示，由汕大承办此次会议是对学术先辈最好的致敬。云南师范大学特聘教授、长江学者周大鸣强调，“追踪调查”是中国人类学研究的宝贵传统，这种历时性视角为我们理解社会文化变迁提供了无可替代的方法论工具。

聚焦百年变迁与理论反思

在主旨发言环节，多位重量级学者分享了最新思考。周大鸣教授系统梳理了中国乡村人类学百年发展的学术脉络，强调“追踪再研究”方法有助于动态捕捉社会变迁的复杂过程。

华东师范大学社会发展学院院长、教育部长江学者特聘教授文军在《乡村自发秩序与国家建构秩序的内在张力及其反思》报告中，剖析了国家权力与民间秩序的互动关系。湖南怀化学院特聘教授、贵州省文史馆馆员、贵州省文联副主席龙耀宏教授从民族语言学视角探讨了少数民族乡村文化传承轨迹。山东大学张士闪教授通过《乡村精英的本土书写》报告，剖析了乡村精英角色的历史转变。贵州民族大学包智明教授分享了对蒙古族村落二十多年的追踪研究成果。厦门大学董建辉教授则聚焦闽南乡村民间信仰的现代化适应机制。

这些发言共同指向一个核心议题：如何通过扎实的田野工作，从本土经验中提炼出能够解释中国社会独特转型道路的理论概念。

多元视角下的城乡中国

会议设立了四个平行分论坛。分论坛一“中国乡村研究的当代启示”探讨了香港家族企业、人类学回访方法等议题；分论坛二“中国乡村研究百年学术脉络”聚焦凤凰村研究和家族主义变迁；分论坛三“人类学的追踪调查与中国城乡社会转型”关注乡村养老、民族文化传承等实践问题；分论坛四“文化转型与乡村振兴”探讨乡村能人、文化振兴等案例。各会场讨论热烈，学者们从理论方法到实践案例，全方位探讨了中国乡村社会变迁的多元图景。

追寻足迹，启示未来

闭幕式上，各分论坛主持人总结了研讨亮点。周大鸣教授在总结发言中指出，纪念经典的最好方式不是重复它，而是发展它。他呼吁青年学者继续扎根田野，勇于方法创新，将中国乡村百年变迁的独特经验转化为具有世界影响力的社会科学理论。

田野现场中的学术对话

24日的田野考察是本次会议的点睛之笔。学者们奔赴凤凰村，将书中的记述与眼前现实进行比对，感受百年岁月流转与社会变迁。当地村干部、老人与学者们热情交流，分享村庄记忆与故事。学者们通过观察村落建筑、祠堂修缮、产业形态和人口结构，直观理解了宗族组织的现代适应和乡村经济转型之路。这种“在田野中思考”的方式，完美诠释了人类学追踪研究的精髓。

至此，这场纪念《华南的乡村生活》出版百年的学术会议圆满落幕。它不仅是对学术史的致敬，更是迈向未来的新起点。与会学者将带着新的思考重返各自的田野，继续循着前辈的足迹，用扎实的追踪调查书写中国城乡社会变迁的新篇章。